极速快三官方人们通常将香炉放置于专门的小几

  不知从什么时候开始,国人开始信奉外来产品,总以为“舶来品”比国产的质量高、洋气、有品味,消费“洋品牌”也成了有钱、有品味的象征。

  家具作为人们生活中一个不可缺少的分支,不知不觉间,各种高中低档的“洋家具”、披洋皮的“假洋鬼子家具”也都成了家居行业的“热销货”。

  虽然在材料、工艺、价格、保值、修复、传承等方面,红木家具都完胜洋家具,但有人说不看重这些,就喜欢“文化”。•●

  因为实在不知道洋家具有什么文化,所以今天就介绍一下中国传统家具中的文化,可以与你所知道的“洋家具文化”自行对比一下。

  “器以载道”,是中国传统造物的意境,讲究通过物的形态语言传达出一种境界。★-●△▪️▲□△▽

  中国传统家具种类繁多,不管是花样缤纷的椅凳,古朴典雅的床榻,还是用途繁多的案几,储衣纳物的箱柜,无不体现着中国人的文化精神与情趣。

  儒家学说提倡礼仪待人,崇尚端雅的行为举止,而这种文化和审美观在中国传统家具,特别是椅凳类家具的布置格局和构造制作上明显体现。

  古人生活处处与礼为伴,口▲=○▼因此,椅凳布置格局非常考究,如《礼经释例》中载“室中以东向为尊,堂上以南向为尊。”

  在椅凳类家具陈设方面“文左武右”“以东为左、为上” “男左女右”等观念充分反映了礼的规范。根据身份的不同,所使用的坐具品类和方位也有所区别。

  椅凳的构造上也充分反映了礼的规范。比如清代的太师椅,△靠背、扶手与椅面呈90度直角,中国人讲究坐的姿态。这太师椅正符合中国人“正襟危坐”的礼仪要求,使人们自觉成为克己复礼的实践者,也是符合中国文化精神和审美取向的一种姿态。

  中国人在性情上追求中庸,▼▲在审美观念上推崇“平实”“和谐”。这也成就了中国传统家具温润而厚重,中庸而平和的品质特征。☆△◆▲■

  柜类是家具中的又一大类,有顶箱柜、圆角柜、画柜、五屉柜等。箱柜的中和之道,体现在不同材质的相宜并用。比如明代的铁力木圆角柜,整个柜子以铁力木为主,门板五抹四段芯板均为瘿木镶嵌,体现了不同材质的美感。强调“违而不犯,和而不同”。造物中能够取长补短,★◇▽▼•兼容并蓄。

  在造型设计中也讲究中和,如明代圆角柜,多以线条柔缓的曲面造型,少有坚硬的棱角,与中国人中庸而平和的品格相互呼应。其柜柱脚也相应的做成外圆内方,呈现中庸方正的理念。

  结构的设计复杂而精巧,使得一切榫卯结构都不外露,充分表现了儒家的道德礼仪教化和含而不露、沉静内向的审美特征。

  古代中国人非常认同天与人的和同关系,无论是绘画、建筑、极速快三投注园林、雕塑,还是家具,人们的造物活动中都会映射出“天人合一”的观念。

  中国传统家具对于天人合一的追求,主要体现在对自然事物的运用上。在床榻的用材上讲究天然的优良木质,突出木质的自然纹理;在装饰工艺上,其内容也均取自大自然的万物,如花鸟虫鱼、飞禽走兽、山水树木。强调美从自然来,主张从自然中获取灵感,以“自然”为审美的最高境界。

  此外,古人讲,床榻之侧岂容他人安睡?床榻是一个人的天地,天地透过家具理念将床榻之精神融容入人心。◆●△▼●

  传统家具与古人日夜为伴,是人们生活方式的缩影。古代的桌案几按照其形制的不同、功能的不同,使用场地的不同,种类非常繁多,也正由此可见,中国古代文人的闲情逸致,喜怒哀乐。

  配合弹奏古琴的家具有“琴桌”或“琴几”,琴桌一般在桌面底部另镶挡板,并镂孔,目的在于使得琴声在桌面下产生共鸣。

  古人对音乐的热爱不仅本于修身养性的需要,更是追求艺术美的途径。▲★-●琴桌多造型简素、清雅,呈现明显的文人气质。

  在室内焚香,◆◁•人们通常将香炉放置于专门的小几上,称为“香几”。形态婉转美妙,制作精良,▼▼▽●▽●装饰丰富,连同“焚香”一起,构成了明代文人闲赏生活中重要的一项。

  无论是简洁的造型、挺拔的线条,还是散发着自然纯美的木质纹理,中国传统家具都蕴含着中华博大精深的传统思想和文化内涵。□▼◁▼

  有人说,古典家具是中国传统文化最好的载体,承载着中华几千年来的文明,流淌着华夏民族谦虚礼让、坚忍不拔、和谐秩序、寓意深远的的精神境界。▲●